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本文目录一览:
- 1、万县历代名人有哪些
- 2、四川省罗江中学的学校历史
- 3、方敬教授的事迹给我们什么启示
- 4、方敬的《童年》阅读答案
- 5、重庆历史人物
- 6、万州的名人有哪些?
万县历代名人有哪些
万县,已更名为万州区。其历代名人主要有:
甘 宁:三国时期东吴名将。
赵尚辅:清朝名臣。
刘孟伉:现代书法家。
何其芳:现代著名散文家、诗人、文艺评论家。
杨吉甫:教育家,现代诗人。
方 敬:诗人、散文家、文学翻译家和教育家。
蒋孔阳:文艺理论家、美学家。
张永枚:军旅作家。
四川省罗江中学的学校历史
双江书院 罗江高等小学堂
宋神宗熙宇年间,王安石为相,罗江始设“学宫”培育人才。公元1729年(清雍正七年)罗江县在县城西街明代高节探花府地创办“纹江书院”。公元1766年(清乾隆三十一年)“邑令杨周冕捐置民房修建书院,匾曰‘双江’,取泞江, 江合流之义”。“罗邑双江书院建于乾隆丙戊”(清嘉庆七年刻罗江县志《函海》本。李化楠《纹江书院·田房记》)“乾隆丙戊‘纹江书院’改称‘双江书院’”。“罗江县学训导俸银四十两。县学额六名。书院凡四进,大门三间,二门一间,厅三间,讲堂五间,耳房八间,房四间,亭子一座,池一口。”知县杨周冕题“深雪堂”,匾额于“双江书院”内。“双江书院”是“明代三高”、“清代四李”、举贡生员考选上进之地,它是罗江中学的前身,经历了清代的183年。
公元1901年(清光绪二十七年),毕业于日本东京弘文师范学校,首批留日归国的罗江秀才王殿安,在“双江书院”内创办罗江高等小学堂(今罗江西街小学校地)。公元1903年(光绪二十九年)清政府颁布中国近代第一个新学制——癸卯学制,根据新学制精神,罗江高等小学堂取消了读经,增设英文、博物、数学等科后,称“新制高等小学堂”。
罗江县立初级中学
公元1926年(民国十五年),四川高等学堂理工科毕业的罗江秀才严次笙、拔贡向次元,秀才张翰等筹备罗江县初级中学校,招收初中预科一班。校址设罗江西街“深雪堂”。
公元1927年,正式命名罗江县立初级中学校,招收中二班新生入校。
公元1928年,高小廿班毕业,因校舍不足,中小学分家。小学迁入南华宫,更名“罗江县立第一小学”,初中仍设“深雪堂”旧址。
公元1935年春罗江县立初级中学停办。
公元1942年1月,罗江县政府及地方人士竭力复兴县中校,1月底完清复校手续,2月复校,命名为“罗江县立初级中学校”。以国立六中四分校旧址(文庙及陕西馆)为校地。接收国立六中四分校的六级学生,编为复校后的第一班(26人),七级两个班的学生编为第二班(43人),招收新生49人为第三班。附设罗江县国民教育师资训练班50人,县预算开支经费,学生食费学费均免缴。省教育厅委派四川大学毕业的罗江大井人林承运任校长,校长聘任四川大学毕业的绵阳人张石坡当教务主任兼授数学,聘成都天府高中毕业的罗江慧觉人周朝梁任训育主任,聘四川大学毕业的罗江镇人何济刚任事务主任兼授数学、理化、生物。教职工共33人。
国立六中四分校
罗江县立初级中学停办后,国立六中四分校在罗江成立。
1938年夏,日寇溯长江而上,武汉告急,教育部下令学校迁至四川。山东省立济南第一中学的二百多名师生,在校长孙维岳(字东升)和现代著名作家李广田的率领下,穿豫中,过鄂西,经陕南,沿秦岭,越剑门,历时一年半,跋涉七千余里,终在1939年春,分别抵达四川绵阳、德阳、梓潼、罗江、新店子等地,于此,正式被教育部命名“国立第六中学”。一九三九年一月二十六日傍晚到达罗江。在罗江各届同仁的配合下,以文庙和陕西馆为校址,成立了国立六中罗江四分校。
“国立六中”设校本部(高中、高职、高农),在绵阳城外原民生工厂旧址搭草棚若干间作为校舍。下有四个分校:一分校在梓潼(师范),二分校在德阳(初中,后增设师范),三分校在新店子(初中),四分校在罗江(初中)。教育部发表葛兰笙为校长,杨书田、苏郁文、田竹桥、孙维岳分别为四个分校的校长。
四分校建立后,一九三九年春在罗江当地招收学生近两百人,编为五级一、二、三班。以后每年都在罗江招收新生,按年级顺序为六级、七级……流亡来川学生逐年减少,当地学生逐渐增多,逐渐变为罗江地方中学。国立六中四分校基本是山东省立(济南)一中的老班底,山东流亡的国立六中四分校后来与罗江县立初级中学合并,发展成为当地的一所著名中等学校。
四分校的学生,受到先进教育思想的教育,深切地热爱祖国,热爱人民,在进步教师的指导下,成立了不少读书会和壁报社,其中以“铁流”和“野火”最为活跃,影响最大;共产党员和进步教师李广田、方敬、陈翔鹤等创办了文艺刊物《锻冶厂》,成立了文艺演出队“狂飙剧团”,各种群团组织的宗旨是唤起民众觉醒,抗日救国。四分校的进步空气迅速增长,使抗日救国运动迅速出现崭新局面,在校内外产生广泛影响,国立六中四分校成为了名符其实的红色学校。正如原中共中央宣传部副部长、文化部代部长贺敬之为《德阳教育志》撰写的题词中所指出的:“在抗日战争和解放战争时期国统区的艰苦岁月里,在我党川西北地下组织的领导下,六中各校地下党团结广大进步师生,为学习和传播革命思想,开展救亡活动,争取民主和进步,反对国民党的反动统治和法西斯奴化教育,进行了前赴后继的长期斗争,她向延安和其他解放区输送了一大批革命干部的后备军,也为后来新中国的建设事业培育了一大批后备人才。”
六中四分校进步师生的种种抗日救亡活动,触动了国民党当局和地方封建势力,以及六中绵阳校本部的国民党走狗菖笙一伙,他们看在眼里,恨在心中,迫不及待地做好扼杀这个红色据点的准备。1941年1月“皖南事变”后,白色恐怖笼罩了学校,由于六中总校长葛笙的告密,首先以纵容左翼师生的罪名撤换了孙维岳的校长职务。1942年春,六中四分校终被六中总校勒令裁撤。
六中四分校从1939年1月建校到1942年春,历时三年。在中国共产党的领导下,在孙维岳校长的主持下,共招生14个班,毕业10个班,学生400余人。六中四分校为革命输送了大批革命干部和后备军,也为新中国的建设事业培育了大批建设人才,同时为德阳、罗江地区革命历史增添了光辉的篇章。抗战时期有孙维岳(著名教育家、蔡元培高足)、李广田(作家,解放后任云南大学校长)、陈翔鹤(被鲁迅誉为“挣扎得最久的文学团体”“沉钟社”的创始人)、方敬(诗人,后任西南师范大学校长)四大家耕耘着这里的校园,培育出激光专家马祖光,驻外大使章署等一大批精英人才;当代诗人、贺敬之当年就是从这里奔赴延安。
抗战时期的国立六中“四大家”,均学贯中西,且是“五.四”时代的先锋,后来的罗江中学名声大震。正是罗江有了这特有的文气、才气、灵气,熏陶出了一代又一代的罗江学子。
罗江县简易师范
为了解决师资力量的不足,于一九二五年,由罗江高等小学兼办罗江国民师范一班。
一九四二年一月,罗江县立初级中学校长林承运受县教育科委托,附设罗江县国民教育师资训练班,招收高中毕业或同等学历生入学。原国立六中四分校五级、六级、七级学生均有考入该班的,学生免缴学费、伙食费,由县预算开支。学生除学习师范学校的课程外,增设军事训练课、学习步兵操典,军事教官由当过营长的罗江金山人谢俊明担任。
一九四三年一月,罗江县开办四年制简易师范,校址设于罗江文庙和已停办的罗江女子小学校内,招收小学毕业生。校长由县府督学石香谷(石兰)兼任。教务主任米彦,兼任数学、物理、化学。训育育主任刘复之(四川大学教育系毕业)兼任教育通论、教育心理学。事务主任刘慕如,兼任公民、农村经济合作、地方自治课。
罗江简易师范学校的宗旨:
中华民国教育宗旨及其实施方针规定:“师范教育为实现三民主义的国民教育之本源,必须以最适宜之科学教育及最严格之身心训练,养成一般国民道德上学术上最健全之师资为主要任务”。所以师范生必须经受各项训练:1、锻炼强健的身体,2、陶融道德品质,3、培养民族文化,4、充实科学知识,5、养成劳动习惯,6、启发研究儿童教育之兴趣,7、培训终生服务教育之精神。
训练方针:
1、各项训练之实施均应寓于各种教学及学科活动之中
2、根据“教、学、做三者合一”之原则,切实推行。
3、以新生活教条为各项训练之基本,为实践之标则。
4、各项训练方式兼用,务期由消极渐进转为积极之训练
训练目标:
1、陶融道德品格,培育终身服务国民教育之专业精神。
2、按标准提高程度,使充分具备担任小学各科教学及地方自治工作之知能。
3、锻炼强健身体培植自卫卫国之能力。
4、养成整洁,勤劳之生活习惯,增强其生产技能。
罗江县简易师范从一九四三年一月开办到一九四九年十二月共毕业四个班一百零六人。
简师学生按照规章之要求,学满四年,考试及格,准于毕业。学生毕业时,当众举手宣誓:“余誓以致诚接受师范教育之训练,终身服务教育,以效忠国家,不辞劳怨,不见异思迁。如违誓言,愿受国家严厉之制裁”宣誓之后,罗江县教育科当即宣布分配安排。
一九五0年三月二十五日,罗江县人民政府通知:罗江县简易师范并入罗江县立初级中学。原简师七学期学生仍给公费,单独办一班,同年四月十二日,经绵阳专署批准调集十八名小学教师参加简师班学习。
一九五0年七月十七日,绵阳专署文教科通知:本届简师毕业生年龄尚小,文化和政治水平均低。罗江县立初级中学可直接保送简四班学生进入川西区立绵阳师范学校。
四川省罗江中学
校名变更
1926年,四川高等学堂理工科毕业的罗江秀才严次笙等人筹建“罗江县立初级中学校”
1928年,罗江县立初级中学与罗江县立第一小学分家。
1935年,抗日战争爆发,罗江县初级中学停办。
1939年1月,国立六中四分校在罗江建立,1942年1月国民党教育部勒令解散六中四分校。
1942年1月,罗江县立初级中学复校,仍命名为“罗江县立初级中学校”
1958年9月至1961年7月,罗江县第二初级中学,第三初级中学分别在金山、鄢家成立,曾称作“罗江县第一初级中学校”。196年9月,金山、鄢家初中撤校,称作“罗江初级中学校”。
1981年12月,绵阳地区教育局批准为完中,“罗江初级中学校”更名为“罗江中学校”。
1984年,德阳建市后,更名为“德阳市罗江中学校”。
1997年,四川省教育厅将“德阳市罗江中学校”更名为“四川省罗江中学校”,此校名沿用至今
方敬教授的事迹给我们什么启示
人生的价值在于创造和奉献,题干中方敬的无私奉献行为是具有强烈社会责任感,是服务社会、奉献社会的体现,不仅积极承担了社会责任,有助于他人和社会,还延伸了生命的价值.其行为体现了无私奉献的品质.因此选项A正确;选项BCD不符题意,故选A.
方敬的《童年》阅读答案
童 年
方敬
说起到外祖家里去,我就乐极了。那座朗敞的院落,是我儿时的乐园,其中畅茂的花木至今还是我记忆里的一种装点。
一颗老年人的心,善良又温和的,与一个小孩子的热情融汇在一起,与年龄的距离间,闪烁着爱的光辉。外祖和平的目光与喜悦的容颜,都使我觉得充实。在想象中他的存在是超凡的,他主宰着我的心灵,我有点傲岸,且只知道阳光和温暖,乐居在他爱的境域里。他说我是他纯净的快乐和慰安。这种心灵的密合永远表现着爱的伟大。
我是他家里的一位常客,一住就很久。于是,我可以听到他的一位女邻居说:“这孩子简直不想家了。”我羞涩的笑着。于是一位和善的老邻人又问了:“你是你外祖不能离的拐杖吗?”
外祖也喜欢到园子里或者户外去走走,我,代替了拐杖,牵着他,也许他的手搭在我的肩头上。而他的拐杖呢,一根乌杨木做成的,黑油油的,有雕着龙头的把手,常挂在圈椅的靠背旁,这支精制的手杖是经过他的细心的筹思和选择的。在他所有的用具中,他最看重这个。以热烈的请求,我曾被允许拄过它几次,持着它的腰身,自己假装一个老人,躬着背,咳咳吐吐。对于老人的东西,我总是那样喜爱,因为他们不仅激动我的情感,还引起我丰富的想象呢。
我们在园子里,慢步走着,在茂叶下,花径间,外祖指着他亲手种植的花木给我看,又说又喜欢。他最爱兰草,兰草是栽在瓦盆里,放在石台上。我们走出园门,看看天色和远山,岑寂使我们的心情静止于欲暮的景色中。于是两人选了一块石板坐下了。“你还是那样健旺。”一个荷锄的农人走过了。“呃,你们今年的收成很好吧?”“可以过活了吧?”
归途上外祖似乎有点倦意,我则想着,想把潜伏在心里很久的希望说出来。我凝视着他的眼珠和白须,它们像欠了我一个回答似的。终于我耐不住沉默了。
“外公,不用那个拐杖吧。我牵你还好得多。”
“是的。你还是我心灵的拐杖呢。”
“等我将来老了我再用它吧。给我吗?”
“是的。愿它也是你亲切的记忆的拐杖。”
我怎样愿意离开他呢?祖孙两人互相倚扶,在生活上表示一点诚挚与热心。但是,家里三番两次派人来接我回去,我用各种方法拒绝,最后就是躲藏也无用了。老仆人带来父亲的严厉言辞,我是最怕父亲的。外祖在我耳边说了很多的话,亲热而又慰安的。终于老仆人带我上道了。外祖送我到一个土坡前,每次送行的终点,我上坡过桥,怕回头看:只使我心酸,从背后传来的他凄凉而又温和的声音:“下回同妈妈一块儿来吧。”直到拐弯处,我回望时,只见一片竹林和林间隐约的黑色屋顶了。
从外祖家里回去,我没有一次是空着手的,也许带走的是一个古瓷水盂,也许是一个小小的海螺。我衷心的喜爱它们,好好的保存着,在一个黄木匣里。真的,我不忍提到时间的冷酷,很多年过去了,这些小小的玩意儿,无一不是引起我悲思和怅惘的来源,然而我愈加爱惜它们。没有它们,我会与辽远的昔日更生疏了。自然,我尤其不会忘记那只拐杖,那现在使我感到阴暗与凄凉的,它后来落到我舅舅手里,随着他过了一些寂苦的岁月,现在又成为我舅母的伴行者了。在灯光下,在寂静的时候,我常感悲哀于幼时与外祖的预约,好,让我为孤独的舅母的健康祝福吧。(节选自《名家经典散文选》)
比较赏析:
《童年的朋友》和《童年》两文都以深情的笔调,抒写童年最深刻的记忆,表达了作者对他们最崇敬的人的深切怀念。虽然是两个不同国度的作家对各自童年的追忆,表现人物的手法各不相同,但人类的感情却是相通的。他们对外祖母(外祖父)所倾注的感情是人类最美好的感情。阅读这两篇文章,难道不能够勾起你对童年里那些美好的事物、美好的人的美好情感?
文无定法。两篇文章表现人物采用了不同的写作手法:《童年的朋友》以外貌描写为主,基本上没有写具体的事,但却生动细腻,饱含深情。本文描写外貌,突出了人物鲜明的特点。
尤其是对外祖母头发的描写,像一幅色彩鲜艳的油画,给读者留下了深刻的印象。另外,文章还通过对外祖母的语言、神情和动作的描写,突出她的温柔、和蔼的性格特点。结尾则以议论的表达方式,强调外祖母对“我”的深远影响。
《童年》一文却完全不用外貌描写,主要采用动作、神情和语言描写,突出外祖父的慈爱和温和,字里行间洋溢着浓浓的祖孙情,以及“我”强烈的悲思和怅惘,外祖父的语言虽然不多,但于朴素中透出对“我”的慈爱,以及对农人的关心。他关心农人的收成,只有两句淡淡的话:“呃,你们今年的收成很好吧?”“可以过活了吧?”这样的语言也符合一个老人平和的心境。与《童年的朋友》还有一点不同的是,《童年》还借邻居的话侧面烘托了外祖父对“我”的爱。
拓展训练:
1、这篇文章主要围绕一个物件来寄托自己的情感,这个物件是: 。
2、“我,代替了拐杖,牵着他,也许他的手搭在我的肩头上。”这句话与前文哪句话相照应?
3、“是的。你还是我心灵的拐杖呢。”这句话如何理解?
4、“我常感悲哀于幼时与外祖的预约”这里的“预约”指什么?
5、说说下面一句话的表达作用。
直到拐弯处,我回望时,只见一片竹林和林间隐约的黑色屋顶了。
6、“我”为什么尤其不能忘记那只拐杖?
7、你童年的记忆中,谁给你的印象最深刻?请你围绕“他(她)”写一段话,把这种印象再现出来。(100字以上。)
参考答案:1、拐杖 2、“你是你外祖不能离的拐杖吗?” 3、意思是:爷爷说我给了他快乐和慰安。(或:我是爷爷心灵上的安慰)4、愿它也是你亲切的记忆的拐杖。 5、以景物烘托我的怅惘之情(或:表现我对爷爷的恋恋不舍) 6、这只拐杖是爷爷最喜爱的用具,凝聚着祖孙之间浓浓的爱意。 7、略。
重庆历史人物
刘伯承
1892年12月4日——出生于四川开县(现重庆市开县)。 1955年被授予中华人民共和国元帅军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
聂荣臻
聂荣臻(1899-1992)中国军事家。中国人民解放军创建人和领导人之一,中华人民共和国元帅,中华人民共和国十大元帅之一。
万州的名人有哪些?
何其芳(1912—1977),现代著名散文家、诗人、文艺评论家。曾任中国科学院文学研究所(现中国社会科学院文学所)所长,哲学社会科学部委员。原名何永芳,出生于四川万县一个守旧的大家庭。1935年于北京大学哲学系毕业,先后在全国各地任教,创办刊物《工作》,发表过大量诗歌与政论文章。1938年,到延安鲁迅艺术学院任教,同年加入中国共产党,为革命文艺作了大量拓荒工作。是一位贯穿20世纪中叶——大时代、大变革中成就斐然的诗人。是“五四”新文学运动以来第一位系统地探索并建立了现代格律诗的理论体系的学者。
杨吉甫, 教育家 , 现代诗人。四川省万县双石乡杨家山人。1904 年 11 月 7 日 , 出生在一个勤于蚕桑的小学教师家庭。1924 年7考入北平民国大学预科 , 曾亲受李大钊、鲁迅教诲。1930 年,在北平结识何其芳。1938 年出任万县报佛寺小学校长。1946 年10 月 4 日,在万县聚鱼沱被捕,次年1 月,经营救获释。1955 年任四川省文化局局长。1962 年11月10 日 , 患肺原性心脏病心肌梗塞不治,在成都逝世,葬于市郊磨盘山陵园 。
方敬(1914~1996)诗人。万州区人。早年就读于北京大学外语系。1937年参加革命工作,1938年加入中国共产党。1939~1949年,先后 在成都、昆明、桂林、贵阳、重庆等地中学和大学任教,并从事党的地下工作及革命文学创作活动。1949年后任西南师范大学外语系主任、四川省作家协会副主席、名誉主席,重庆作家协会、重庆市文联主席、名誉主席等职。
张永枚,诗人。四川万县人。生于1932 年,1949年参加中国人民解放军。1953年加入中国共产党。历任中国人民志愿军文工团团员,广州军区战士歌舞团、军区政治部文艺创作组创作员。是第四届全国人大代表。
蒋孔阳,四川万县人。农工党成员。1946年毕业于中央政治大学经济系。1951年后历任复旦大学中文系校艺术教研室主任、《复旦学报》编委会主任、讲师、副教授、教授。国务院学位委员会评议组成员,全国文艺学博士重点学科学术带头人。中国作家协会理事,上海市作家协会副主席,上海市社科联副主席,中华美学学会副会长,上海市美学学会会长,上海市第六、七届政协委员。有突出贡献专家,享受政府特殊津贴。1941年开始发表作品。
关于方敬和方敬斋的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。
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